我在吴山镇小支教一年.今年以来,我听到了三个吴山人说,他们的祖先是在洪武年间从山西洪洞大槐树被移民到随州吴山.这三个人是吴山二中副校长刘飞、吴山中心学校校长助理雷大合、吴山镇小王志合主任.这引起了我的很大兴趣.
雷校长说他们的祖先是被朝廷强迫性的迁移到这里来的.最初我不太相信这一说法.我觉得明朝(洪武即明太祖朱元璋)的主要敌人是退到北方蒙古草原上的元朝蒙古人.它的国防在山西河北陕西北部的长城一线,它怎么会把山西人迁往南方淮河一线呢?这不符合国防需要吗. 我星期天回家查了《明史·食货志》和《明太祖实录》,还有网上一些资料.我不得不说,雷校长他们说的完全正确.
明朝初年的移民活动自明太祖朱元璋起，经建文帝、明成祖，历时五十余年，规模之大、范围之广，史所罕见。当时的移民可分为以经济、社会为主的移民和以政治、军事为主的移民。
以政治、军事为主的移民,主要是把江南的人口迁往朱元璋的故乡濠州和明初的首都南京,及由南向北迁入北京、河北北部和山西北部,如:明军攻克元大都(今天的北京)后，为加强该地的军事实力，将山西及河北南部地区大量的民户,迁徙至居庸关(在北京西北)以南和北平(后改名北京)地区;明成祖迁都北京后，为尽快使新迁之都北京繁荣起来，又将江南地区大量的富户和工商业者强行迁至北京。
明朝初年，以发展经济、稳定社会为宗旨的经济移民活动，则以山西的大槐树移民规模最大、涉及范围最广、计划性也最强。这种移民活动，从洪武二年开始，一直持续到永乐末年，规模较大的移民活动前后共计十八次之多，移民总人口超过百万人，迁民地区涉及今天的十八个省市的五百余县市。
当时山西移民主要来源于太原、平阳二府和潞、泽、辽、沁、汾五州(见《明史·食货志一》)，即今天的太原、临汾、晋城、长治等地. 位于交通要道、人口稠密的洪洞县是重要的移民集散中心之一。当时官府在洪洞县城北的广济寺设有移民机构,派住官员，负责给集中起来的移民编号发放“凭照用资”，之后移民们便由此散开,奔向冀、鲁、豫、皖各地的不归之路。广济寺旁曾是宽广的驿道，驿道边有一棵长势茂盛的大槐树，因位于空旷的汾河滩上，老鸹便在树冠上垒起了舒适的巢窝。根据史料记载，移民活动大都选择在农闲的晚秋时节进行，而此时的槐树叶已经凋落，只剩下了光秃秃的树冠和那醒目的老鸹窝。所以,后有民谣:“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”。
大量山西移民到达迁居地后，在当地官员的监督下，以屯、营为基本单位定居下来。为帮助他们尽快恢复生产，政府给予了很多优惠政策:政府向他们免费提供农具、种子和耕牛，减免赋税，耕地由政府根据丁口的数量统一划拨,许多地方甚至规定“迁民附籍，任其开垦，亩数无定额”。明初山西洪洞移民的迁入地，据《明史》、《明实录》及大量家谱、碑文记载，主要分布于今河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、北京等地.
明初的移民是由政府强制性实施的，移民半路逃亡的事件经常发生。为防止移民的逃亡，移民官员想出了种种办法. 官兵们在押送移民过程中，为防止移民逃跑，强行将他们的双手反绑在身后，并用长绳索连成一串。由于长期的被押解生活，使他们逐渐养成了背着双手走路的习惯，而他们的后代也在耳濡目染中沿袭了这一生活习俗。押解途中，人们的大小便都要请求押解官员解开被绑着的双手才能完成，于是一有人喊“解手”，人们就知道行进队伍中有人要大小便了。久而久之，“解手”就成了移民群体中“大小便”的特殊代名词。
最后说一下,若刘飞的祖先是明朝初年由山西大槐树迁来,那吴山镇小的校长刘敬东、吴山二中刘辉老师、吴山二中的刘敬业就都是的啦.他们同宗. 我也是的啦.我的曾祖母是刘辉老师的亲姑奶奶,是刘敬业的亲姑太太.
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