中国140多年前的晚清新娘影像

楚刘飨

英国摄影师约翰·汤姆逊（1837年-1921年），是19世纪首批记录中国的专业摄影师之一。

1868年，汤姆逊抵达香港，并在皇后大道上建立了一个工作室。1870年至1872年期间，他到大陆拍摄，足迹遍布广东、海南、福建、南京、北京、天津等。1872年，他带着3箱玻璃底片返回英国。汤姆逊拍摄了包括新娘在内的大量女性照片，罕见且珍贵。

北京满族新娘，1871-1872年。

汤姆逊拍摄了多位身着盛装的满族新娘，但他对这些新娘的未来生活并不乐观，他说，新郎新娘对婚姻几乎没有发言权，没有让人心神荡漾的恋爱过程，一切都由双方父母包办。这位新娘忧郁的眼神，正好反映了摄影师的担心。

北京穿礼服的满族新娘和她的仆人，1871-1872年。

根据满族的风俗，女孩14岁就可以订婚。满族婚礼过程包含了各种复杂的礼仪。不过，根据家庭的经济状况，新娘的服装是清一色的红色丝绸或棉质礼服。

一个丫鬟正在为一名满族新娘梳头。

这位新娘身着典型的满族服饰，脸上敷着厚厚的粉，几乎看不清五官。一般来说，父母会找媒婆来安排孩子的婚事，婆家会要求媳妇符合四个标准：一要性格温和，二要寡言少语，三要手脚勤快，四要身体健康。

北京满族新娘，1871-1872年。

由于当时的中国广泛存在着男尊女卑和包办婚姻的现象，汤姆逊评价说“（新娘）与其说是为人妇，还不如说是为人奴”。

新娘的嫁妆根据贫富，多寡不一，基本的包括：七到三十双绣花鞋、三张桌子、四个衣橱、四个衣箱、四个匣子、两面镜子、两个铜盆，以及盥洗架、茶壶、梳妆盒、多宝格、托盘等。

广州一对汉族新人。

结婚当天，即便并非官员的新郎也可以穿上官袍，以示这种婚姻关系得到官府的肯定，同时显示丈夫作为一家之主的权力。

北京满族已婚女子头饰，1871-1872年。

结婚第九天，新媳妇要为丈夫缝制一条内裤，以“宝裤”之音取“宝库”之意。

北京满族已婚女子头饰，1871-1872年。

两把头是满族妇女的典型发式。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，在头顶上梳成一个横长式的发髻，用一根约七、八分宽，一尺来长的大横髻（又名大扁方），贯于发髻之中，再将后面的余发绾成一个燕尾式的扁髻，压在后脖领儿上。这样，发髻便无形中限制了脖颈的随意扭动，使人走起路格外庄重。

一户满族人家的婆媳俩。

汤姆逊观察到，直视镜头的婆婆在家庭大事中拥有绝对的权力。而站立的儿媳不仅要侍奉好丈夫，还要看婆婆的眼色行事。

厦门的一对夫妻。

图为两位宁波妇女。

一位汉族贵妇，气场十足。